Mit ihrem Debüt-Roman „Fünf Kopeken“, einer Familienchronik, wurde Sarah Stricker 2013 bekannt. Die Autorin wurde 1980 in Speyer geboren und wuchs in der Pfalz auf. Seit 2009 lebt sie in Israel und schreibt unter anderem für verschiedene Medien. In SWR2 erzählt sie von ihrem derzeitigen Leben im Krieg.
Der Krieg lähmt die Schreibenden
Von anderen Schriftstellerinnen und Autoren hat Sarah Stricker erfahren, dass der aktuelle Krieg lähmend wirke, alle sagten, sie seien im Moment nicht in der Lage, zu schreiben. Es gebe aber derzeit in Israel eine große Bereitschaft, sich freiwillig zu engagieren, zum Beispiel mit Lesungen in Altersheimen. „Es gibt dort viele Holocaustüberlebende, die jetzt retraumatisiert sind und ein wenig Abwechslung brauchen“, so Stricker. Komiker führen zu Militärstützpunkten, um dort die Soldaten abzulenken. Dagegen sei die normale Kulturszene zum Erliegen gekommen.
Enttäuschung über Reaktionen aus Deutschland
Neben den positiven Bildern der Unterstützung habe man in Israel auch die Bilder pro-palästinensischer Aktionen gesehen. Der offene Antisemitismus sei für sie besonders schwer zu ertragen, sagt Stricker. Sie erfahre als Deutsche in Israel viel Freundschaft, viele Israelis hätten ein positives Deutschlandbild.
Fast täglich Raketenangriffe
Viele israelische Bürger in Tel Aviv haben in ihren Wohnungen kleine Bunker eingerichtet, auch Sarah Stricker. Vor allem abends suche sie dort Schutz, um nicht auf der Straße von einem Raketenangriff überrascht zu werden, erzählt sie. Sie hoffe, dass es gelinge, die Hamas zu zerstören, aber das werde noch lange dauern.
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Am 85. Jahrestag der Nazi-Pogromnacht in Deutschland fühlt Hanna Veiler, die Präsidentin der Jüdischen Studierendenunion Deutschland, auch Wut. Im SWR2 Tagesgespräch kritisiert sie die Erinnerungskultur in Deutschland: "Wir erleben seit Jahrzehnten, dass an Jahrestagen wie dem 9. November oder dem 27. Januar zahlreiche 'Nie wieder...' aufgezählt werden. Das ist ein ritualisiertes Gedenken geworden. (…) Aber wir sind immer noch nicht an dem Punkt angekommen, dass verstanden wurde, dass das nicht leere Floskeln sein können, sondern dass das Handlungsaufträge für die Gegenwart und Zukunft sein müssen. Dass wir nicht toten Jüdinnen und Juden gedenken können, ohne gleichzeitig dafür zu sorgen, dass lebendige Jüdinnen und Juden im Hier und Jetzt sicher und selbstbestimmt leben können."
Die Feindseligkeit habe seit dem 7. Oktober, dem Tag an dem Hamas-Kämpfer in Israel mehr als 1400 Menschen getötet und mehr als 200 verschleppt haben, deutlich zugenommen, auch wenn jüdische Lebensrealität in Deutschland schon lange vorher "und eigentlich immer von Antisemitismus geprägt" gewesen sei.
Mit Blick auf die Sichtbarkeit jüdischen Lebens in Deutschland spricht Veiler aktuell von einer "Paradoxen Situation". Jüdische Aktivisten und Organisationen hätten über Jahrzehnte "alles daran gesetzt, jüdisches Leben sichtbarer zu machen". Gerade müssten aber "Jüdinnen und Juden ihre Identität wieder verstecken (…), um sicher sein zu können." Gleichzeitig sei jüdisches Leben aufgrund der jahrelangen Arbeit "nach wie vor wahnsinnig sichtbar".
Veiler geht davon aus, dass der 7. Oktober die "jüdische Gemeinschaft nachhaltig prägen und verändern" wird. Auf welche Art und Weise, könne man im Moment noch nicht sagen. Erste Anzeichen dafür seien ein "Gefühl der Unsicherheit" und eine „Veränderung des Selbstbewusstseins und der Selbstwahrnehmung als eigentlich gleichberechtigte Bürgerinnen und Bürger dieses Landes".
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